Charles Gounod Messe brève no 7 en ut majeur aux chapelles

CG 72b, 1890

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La Messe brève no 7 a d’abord été publiée dans une version pour deux voix égales en 1877, avant de paraître en 1890 avec le sous-titre Aux chapelles dans l’adaptation pour soli, chœur à quatre voix mixtes et orgue.
Dans sa messe, Gounod renonce à mettre en musique le Credo, qui doit être chanté par la communauté elle-même. La tendance caractéristique du style déclamatif de Gounod à adapter les motifs au rythme des mots et à conserver le rythme parlé naturel en plaçant la récitation sur une seule note est dévoilée dès le Kyrie ; Gounod utilise le même procédé au début du Gloria.
 

 

Le conducteur contient également la partie d'orgue.

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  • 1

    Kyrie eleison. Christe eleison. Kyrie eleison.

    2

    Gloria in excelsis Deo.
    Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
    Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te.
    Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
    Domine Deus, Rex caelestis, Deus Pater omnipotens.

    3

    Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
    Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
    Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.
    Qui tollis peccata mundi, suscipe deprecationem nostram.
    Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.

    4

    Quoniam tu solus Sanctus, tu solus Dominus,
    tu solus Altissimus, Jesu Christe.
    Cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.

    5

    Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dominus Deus Sabaoth.
    ...
  • 1

    Lord, have mercy on us.
    Christ, have mercy on us.
    Lord, have mercy on us.

    2

    Glory be to God on high
    and on earth peace to men of good will.
    We praise thee; we bless thee;
    we adore thee; we glorify thee.
    We give thee thanks for thy great glory.

    3

    Lord God, heavenly King, God the almighty Father.
    O Lord, the only-begotten Son, Jesus Christ,
    O Lord God, Lamb of God, Son of the Father.
    Thou who takest away the sins of the world,
    have mercy upon us.
    Thou who takest away the sins of the world,
    receive our prayer.
    Thou that sittest at the right hand of the Father,
    have mercy upon us.

    4

    For thou alone art the Holy One,
    thou alone art the Lord,

    ...
  • 1

    Herr, erbarme dich unser.
    Christus, erbarme dich unser.
    Herr, erbarme dich unser.

    2

    Ehre sei Gott in der Höhe und Friede auf Erden
    den Menschen, die guten Willens sind.
    Wir loben dich, wir preisen dich,
    wir beten dich an, wir rühmen dich.
    Wir danken dir, denn groß ist deine Herrlichkeit.
    Herr und Gott, König des Himmels,
    Gott, allmächtiger Vater.

    3

    Herr Jesus Christus, eingeborener Sohn,
    Herr und Gott, Lamm Gottes, Sohn des Vaters.
    Du nimmst hinweg die Sünden der Welt,
    erbarme dich unser. Du nimmst hinweg die Sünden der Welt,
    nimm an unser Gebet.
    Du sitzest zur Rechten des Vaters:
    erbarme dich unser.

    ...
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Informations complémentaires sur l'œuvre
  • Charles Gounod est surtout connu de nos jours pour ses opéras Faust (1859) et Roméo et Juliette (1867) et sa très populaire Méditation sur le 1er prélude de piano de J. S. Bach (1852), remaniée en 1859 en Ave Maria. Sa réputation de grand compositeur d'opéras est loin cependant de rendre justice à l'ensemble de son œuvre immense qui aborde tous les genres. Ses œuvres de musique d'église constituent la majeure partie de cet œuvre et surpassent de loin, en nombre, la production de tous les autres compositeurs français du XIXe siècle. C'est avant tout à son séjour à Rome (1840–42) que Gounod doit sa vocation de compositeur de musique spirituelle. Le contact avec la musique de Palestrina l'impressionna profondément et influença durablement les œuvres qu'il composa par la suite pour l'église. Comme pour Palestrina, la musique d'église avait, pour Gounod, pour vocation principale de mettre au premier plan le message de la foi et d'éviter tout effet apparent dans l'expression musicale. Plus d'information sur la personne

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