Wolfgang Amadeus Mozart Messe en ut majeur (Messe du Couronnement)

KV 317, 1779

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La messe en ut majeur KV 317 de Mozart, baptisée par erreur « Messe du couronnement », est l’une des messes les plus appréciées et les plus interprétées. L’autographe de cette messe, instructif en bien des aspects, fut donné pour disparu après la seconde guerre mondiale. On apprit à la fin des années 1970 qu’il se trouvait à la Bibliothèque Jagiellonska de Cracovie, riche par ailleurs de nombreux trésors musicaux. Ulrich Leisinger a édité cette œuvre en ne se basant que sur cette unique source authentique vérifiée – utilisant cependant dans le rapport critique l’étude d’une ancienne copie des voix séparée (Fügerl), car de telles copies fournissent souvent des détails précieux, concernant par exemple l’interprétation historiqueme.
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  • Kyrie (ST, Coro)

    Kyrie eleison.
    Christe eleison.
    Kyrie eleison.

    Gloria (SATB, Coro)

    Gloria in excelsis Deo.
    Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
    Laudamus te. Benedicimus te. Adoramus te. Glorificamus te.
    Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
    Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens.
    Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
    Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris.
    Qui tollis peccata mundi, miserere nobis,
    suscipe deprecationem nostram.
    Qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis.
    Quoniam tu solus Sanctus.
    Tu solus Dominus.
    Tu solus Altissimus, Jesu Christe.
    Cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris.

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  • Abridged Foreword of the Edition Carus 40.618

    Ulrich Leisinger
    Translation: John Coombs

    The name “Coronation Mass” by which the Missa in C major KV 317 of Wolfgang Amadeus Mozart is generally known, is historically misleading (Mozart did not compose it for a coronation, and so far as is known at present it was never performed at one during his lifetime), but the name says a great deal about the role of this work in the increasing appreciation of Mozart’s church music by succeeding generations. Mozart himself regarded this as one of the most important among his settings of the Mass. […] The date, the full scoring of the work, and its dimensions – substantially greater that those of the Missae breves written about the middle of the 1770s – suggest that this work was probably intended for performance at Easter 1779 (Easter Sunday that year was on the 6th April).

    In accordance with the instructions given by Archbishop Colloredo, the Prince-Bishop of Salzburg, all the movements of this work are laid out concisely. Elaborate contrapuntal sections, such as fugues to conclude the Gloria and Credo, are avoided. As in other masses, Mozart did not compose the Agnus Dei in the original key, to which

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  • Gekürztes Vorwort der Ausgabe Carus 40.618

    Ulrich Leisinger

    In den Jahrzehnten nach Mozarts Tod, in denen sich seine Werke rasch verbreiteten, ein Werkverzeichnis zur eindeutigen Identifizierung einer bestimmten Komposition aber fehlte, haben sich viele Beinamen eingebürgert, die zum größeren Teil bis heute lebendig geblieben sind. Wenn die Missa in C KV 317 unter der Bezeichnung „Krönungsmesse“ allgemein bekannt ist, so ist dieser Ehrentitel zwar historisch irreführend (Mozart selbst hat sie nämlich weder für eine Krönung geschrieben, noch nach derzeitigem Kenntnisstand bei einer solchen aufgeführt), doch besagt er viel über die Rolle, die dieser Messe in der Rezeptionsgeschichte der Kirchenmusik Wolfgang Amadeus Mozarts zukommt. In der Wertschätzung des Komponisten, des ausgehenden 18. Jahrhunderts und weiten Teilen des 19. Jahrhunderts zählt sie zu seinen bedeutendsten Messkompositionen. Mozarts selbst hat sie sich vom Vater aus Salzburg nach München, später nach Wien nachschicken lassen; um 1790 verlieh er Partitur und Originalstimmen an seinen Freund Anton Stoll, der sie als Regenschori in Baden bei Wien aufgeführt hat. […] Neben der Missa solemnis in C KV 337 gehört sie damit seit gut zwei

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Informations complémentaires sur l'œuvre
  • As the son of the deputy Kapellmeister to the Salzburg Prince-Archbishop, Mozart was constantly surrounded by church music in his youth. On his travels Mozart became familiar with Italian church music, and later in Vienna he studied the works of Bach and Handel. After moving to Vienna he was faced with the new challenges of composing opera and piano concertos, and significantly the “C Minor Mass” KV 427, the greatest sacred work of the first Vienna years, remained unfinished. The last period of his life again shows a change of direction to church music: Mozart successfully applied to succeed the terminally ill Leopold Hoffmann as Kapellmeister at St Stephen's Cathedral, but he was unable to take up the position as he died before Hoffmann. A gem such as the “Ave verum” KV 618 and the incomplete Requiem KV 626 give us an idea of what Mozart might have achieved as a composer of sacred music if he had taken up this important position. Plus d'information sur la personne

Critiques

Mozart, Wolfgang Amadeus (1756 - 1791): Missa in C; Krönungsmesse KV 317

Mozart, Wolfgang Amadeus (1756 - 1791): Missa in C; Krönungsmesse KV 317

Mozart Krönungsmesse einem Musikerkollegen anzuempfehlen, käme einem Müßiggang gleich. Ist es doch das Werk, das so mancher Kirchenchor in sein Repertoire eingebunden hat. Sollte dem nicht so sein, so besteht zumindest der große Wunsch, dieses Werk doch irgendwann einmal, wenn die Finanzen stimmen aufzuführen. Bei Betrachten des formalen Rahmens dieser Messe werden die Vorgaben durch Mozarts Dienstherrn Fürsterzbischof Colloredo deutlich. Die Einzelsätze sind sehr knapp angelegt, kontrapunktische Arbeit wie wir sie z.B. in den Schlussphasen von Gloria und Credo in Gestalt einer Schlussfuge kennen, fehlen gänzlich. Das Einbringen von Trompeten und Pauken versagt Modulationen in entlegene Tonarten. Auffällig in diesem Werk sind häufige Wechsel in Mollgeschlecht, aber nicht nur auf der Grundlage des Wort-Tonverhältnisses. An kompositorischen Neuerungen weist diese Messe Übertragungen von Innovationen aus der Entwicklung der Instrumentalmusik auf. So gibt es im Gloria und im Credo deutliche Hinweise auf eine wiederkehrende Anfangsthematik, die nahezu rondoartig wirkt und in der Wiederholung der Kyriethematik im Dona nobis pacem des Agnus Dei gipfelt. Ferner ist der obligate Einsatz der Blasinstrumente sicherlich auf die gewonnenen Erfahrungen mit der Mannheimer Schule zurückzuführen. Dieser Ausgabe geht ein ausführliches Vorwort voraus. Sehr interessant aber auch der kritische Bericht.
Also: Demnächst vielleicht eine Aufführung der Krönungsmesse materialmäßig unterstützt durch die Notenausgabe des Carus-Verlages.

Peter Bartetzky
Quelle: Musik im Bistum Essen 1/2001, S. 40f.

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