Messe in D
Orchesterfassung op. 86, 1887
Antonín Dvoráks Messe in D ist ein Highlight der spätromantischen Kirchenmusik. Das Werk, das Dvorák zunächst in kleiner Besetzung anlässlich der Einweihung der neuen Schlosskapelle im tschechischen Lužany komponierte, eignet sich sowohl für die liturgische Praxis als auch für konzertante Aufführungen und stellt keine allzu hohen Anforderungen an die Ausführenden.
Mit seinen traditionellen Formen und erprobten satztechnischen Mustern, mit seinen originellen, im Melos manchmal volkstümlich bzw. volksliedhaft geprägten Gedanken und mit seinem harmonischen Reichtum stellt sich die D-Dur-Messe in den liturgischen Dienst einer Gottesverehrung, die eher von lyrischer Meditation als von dramatischer Unmittelbarkeit gekennzeichnet ist.
Mit der Bearbeitung für Bläserquintett (arr. J. Linckelmann Carus 40.653/50) ist es außerdem möglich, das Werk mit einem kleineren Instrumentalensemble aufzuführen. Dvo"ráks erste Fassung der Messe für Soli, Chor und Orgel ist ebenfalls bei Carus erhältlich (Carus 40.651/00).
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(14)
- Kyrie I
- Christe
- Kyrie II
- Gratias agimus tibi
- Qui tollis peccata mundi
- Quoniam tu solus Sanctus
- Credo in unum Deum
- Et incarnatus est
- Crucifixus
- Et resurrexit
- Credo in Spiritum Sanctum
- Sanctus
- Benedictus
- Agnus Dei
Üben
-
Übetracks
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Übetracks Sopran
- Kyrie I (Choir Coach)
- Christe (Choir Coach)
- Kyrie II (Choir Coach)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach)
- Gratias agimus tibi (Choir Coach)
- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach)
- Credo in unum Deum (Choir Coach)
- Et incarnatus est (Choir Coach)
- Crucifixus (Choir Coach)
- Et resurrexit (Choir Coach)
- Credo in Spiritum Sanctum (Choir Coach)
- Sanctus (Choir Coach)
- Benedictus (Choir Coach)
- Agnus Dei (Choir Coach)
- Kyrie I (Choir Coach, Slow mode)
- Christe (Choir Coach, Slow mode)
- Kyrie II (Choir Coach, Slow mode)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach, Slow mode)
- Gratias agimus tibi (Choir Coach, Slow mode)
- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach, Slow mode)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach, Slow mode)
- Credo in unum Deum (Choir Coach, Slow mode)
- Et incarnatus est (Choir Coach, Slow mode)
- Crucifixus (Choir Coach, Slow mode)
- Et resurrexit (Choir Coach, Slow mode)
- Credo in Spiritum Sanctum (Choir Coach, Slow mode)
- Sanctus (Choir Coach, Slow mode)
- Benedictus (Choir Coach, Slow mode)
- Agnus Dei (Choir Coach, Slow mode)
-
Übetracks Alt
- Kyrie I (Choir Coach)
- Christe (Choir Coach)
- Kyrie II (Choir Coach)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach)
- Gratias agimus tibi (Choir Coach)
- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach)
- Credo in unum Deum (Choir Coach)
- Et incarnatus est (Choir Coach)
- Crucifixus (Choir Coach)
- Et resurrexit (Choir Coach)
- Credo in Spiritum Sanctum (Choir Coach)
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- Agnus Dei (Choir Coach)
- Kyrie I (Choir Coach, Slow mode)
- Christe (Choir Coach, Slow mode)
- Kyrie II (Choir Coach, Slow mode)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach, Slow mode)
- Gratias agimus tibi (Choir Coach, Slow mode)
- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach, Slow mode)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach, Slow mode)
- Credo in unum Deum (Choir Coach, Slow mode)
- Et incarnatus est (Choir Coach, Slow mode)
- Crucifixus (Choir Coach, Slow mode)
- Et resurrexit (Choir Coach, Slow mode)
- Credo in Spiritum Sanctum (Choir Coach, Slow mode)
- Sanctus (Choir Coach, Slow mode)
- Benedictus (Choir Coach, Slow mode)
- Agnus Dei (Choir Coach, Slow mode)
-
Übetracks Tenor
- Kyrie I (Choir Coach)
- Christe (Choir Coach)
- Kyrie II (Choir Coach)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach)
- Gratias agimus tibi (Choir Coach)
- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach)
- Credo in unum Deum (Choir Coach)
- Et incarnatus est (Choir Coach)
- Crucifixus (Choir Coach)
- Et resurrexit (Choir Coach)
- Credo in Spiritum Sanctum (Choir Coach)
- Sanctus (Choir Coach)
- Benedictus (Choir Coach)
- Agnus Dei (Choir Coach)
- Kyrie I (Choir Coach, Slow mode)
- Christe (Choir Coach, Slow mode)
- Kyrie II (Choir Coach, Slow mode)
- Gloria in excelsis Deo (Choir Coach, Slow mode)
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- Crucifixus (Choir Coach, Slow mode)
- Et resurrexit (Choir Coach, Slow mode)
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Übetracks Bass
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- Qui tollis peccata mundi (Choir Coach)
- Quoniam tu solus Sanctus (Choir Coach)
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- Et incarnatus est (Choir Coach)
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Text (ohne Noten) zum Abdruck, html-Datei, Singtext, originalhtml-Datei, Singtext, original (Leseprobe)Kyrie1 Kyrie I (Coro) Kyrie eleison.
2 Christe (Soli e Coro) Christe eleison.
3 Kyrie II (Coro) Kyrie eleison.
Gloria
4 Gloria in excelsis Deo (Coro) Gloria in excelsis Deo.
5 Et in terra pax (Coro) Et in terra pax hominibus bonæ voluntatis.
Laudamus te,
benedicimus te,
adoramus te,
glorificamus te.6 Gratias agimus tibi (Soli e Coro) Gratias agimus tibi
propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex cœlestis, Pater omnipotens.
...
Inhaltsverzeichnis
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Komponist*in
Antonín Dvorák
| 1841-1904Antonín Dvorák (1841-1904), neben Smetana und Janacek der wichtigste Vertreter einer eigenständigen tschechischen Musik, gehört zu den populärsten Komponisten des 19. Jahrhunderts überhaupt. In seiner Heimat bekannt wurde der Fleischer- und Gastwirtssohn aus dem böhmischen Nelahozeves (Mühlhausen) bei Kralup durch seinen patriotischen Hymnus Die Erben des weißen Berges für Chor und Orchester (op. 30) von 1872. Den Weg in die Welt ebnete ihm ein österreichisches Staatsstipendium, das ihm von einer Kommission, bestehend aus Johannes Brahms, Eduard Hanslick und Johann von Herbeck, zugesprochen wurde.
Der sieben Jahre ältere Brahms nahm sich freundschaftlich des jungen Kollegen an, dessen eminente Begabung er erkannt und lieben gelernt hatte. (Brahms: ,,Der Kerl hat mehr Ideen als wir alle. Aus seinen Abfällen könnte sich jeder andere die Hauptthemen zusammenklauben.")Brahms empfahl Dvorák seinem Berliner Verleger Fritz Simrock, der in der Folge Dvoráks eigenwilliger und zunächst schwieriger Hauptverleger wurde.
International berühmt wurde Dvorák als Komponist und – seit 1884 – als Dirigent seiner eigenen Werke vor allem durch seine sensationellen Erfolge in England (insgesamt neunmal hielt sich Dvorák dort auf) und in den Vereinigten Staaten von Amerika (zwei längere Besuche mit pädagogischer und kompositorischer Arbeit). Begründet wurde dieser Erfolg zunächst durch ein kirchenmusikalisches Werk, das Stabat mater aus dem Jahre 1876 (Carus 27.293/03). Bis in Dvoráks späte Zeit gehören Kirchenwerke in die Reihe seiner bedeutenden Schöpfungen: den Sinfonischen Dichtungen, den Opern (darunter Rusalka), Sinfonien, den Streichquartetten und anderer Kammermusik, dem Oratorium Die heilige Ludmilla – und den Slawischen Tänzen op.46 und 72. Zu dem genannten Stabat mater op.58 kommen der 149. Psalm op.79, das Requiem op.89 (Carus 27.323) und das Te Deum op.103 (Carus 27.189).
zur Person
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Herausgeber*in
Klaus Döge
| 1951-2011
Rezensionen
Antonin Dvorak: Messe in D opus 86
Die vielen Neuausgaben romantischer Kirchenmusik lassen den Schluss zu, dass dafür zur Zeit besonderes Interesse, vermehrte Nachfrage besteht; möglicherweise auch im Bereich der liturgischen Verwendung. Wenn etwa diverse Pastoralmessen oder Gounods Cäcilienmesse sogar von Puristen unter Liturgikern und Kirchenmusikern als liturgischer Gesang toleriert und praktiziert werden, so ist gegen die Dvorak-Messe kein Einwand angebracht. Allerdings ist zu fragen, ob diese etwas einseitige Toleranz nicht einem argen Kirchenmusik-Missverständnis entspringt: Kirchenmusik ist schön klingende, gefühlsträchtige „Begleitung” von Zeremonien, nicht kunstvoller, äußerer Ausdruck für das innere, seelische Bedürfnis des Menschen, Gott zu loben. Vielleicht ist aber im Unterbewusstsein auch eine natürliche Ahnung dafür vorhanden, dass nur wahre Kunst ein echtes und wirksames pastorales Hilfsmittel sein kann; dass für Gott auch kirchenmusikalisch nur das Beste gut genug ist. Einzelheiten zum Werk sind nachzulesen im Vorwort von Klaus Döge und im kritischen Bericht. Zu der sehr gut und übersichtlich edierten Orchesterpartitur liegt das gesamte Aufführungsmaterial vor.
Erich Weber, Musica Sacra, 2/88
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