La Passionskantate (cantate de la Passion) de Gottfried August Homilius fut largement propagée au cours du 18ème et début du 19ème siècle.Ceci est dû en partie à la parution en 1775 d'une édition imprimée, une distinction qui n'avait été jusqu'à présent accordée qu'à une Passion (Tod Jesu de Graun). Quelques mouvements isolés pour choeur a cappella, arrangés au 18ème siècle, se sont maintenus au répertoire jusqu'à aujourd'hui, mais la Cantate de la Passion en elle-même n'est redécouverte qu’aujourd’hui.
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Informations complémentaires sur l'œuvre
Sommaire
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Compositeur
Gottfried August Homilius
| 1714-1785Gottfried August Homilius, the son of a pastor, was born in Rosenthal (Saxony) on 2 February 1714. In May 1735 he enrolled as a law student at Leipzig University. Likewise, it was probably at this time that Homilius was a pupil of Johann Sebastian Bach; the latter fact had been attested to by Johann Adam Hiller. Apart from Bach, Homilius also had contact with Johann Schneider, a Bach pupil and organist at the Nicolaikirche, for whom he also substituted. After unsuccesfully applying for a post as organist in Bautzen, Homilius was appointed organist at the Dresden Frauenkirche in 1742. In 1755 Homilius succeeded Theodor Christlieb Reinhold as Kreuzkantor and music director of the three main churches in Dresden, a position that he occupied until his death on 2 June 1785. Plus d'information sur la personne
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Éditeur
Uwe Wolf
| 1961Uwe Wolf est un musicologue spécialisé dans les 17e et 18e siècles. Ses domaines de travail s'étendent de l'époque de Monteverdi et de Schütz au classicisme viennois en passant par Bach et la génération des fils et élèves de Bach. Depuis octobre 2011, il dirige le lectorat de la maison d'édition Carus. Auparavant, il a travaillé pendant plus de 20 ans dans la recherche sur Bach. Plus d'information sur la personne
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Parolier/Librettiste
Ernst August Buschmann
Critiques
Der Chor ist in dieser Passionskantate ... nicht auf die biblischen Texte festgelegt. Er vertritt vielmehr die dem Passionsgeschehen folgende Christengemeinde und ist damit gegenüber den oratorischen Passionen deutlich aufgewertet. Große Chorszenen prägen die Passionskantate, mehrfach finden sich Mischformen aus Chor und Arie.
Singende Kirche, 54. Jahrgang, Heft 2 2007