Joseph Haydn Missa brevis Sancti Joannis de Deo

Kyrie eleison.
Christe eleison.
Kyrie eleison.

B: Et in terra pax hominibus bonae voluntatis.
Laudamus te, benedicimus te, adoramus te, glorificamus te.
Quoniam tu solus Sanctus,
tu solus Dominus, tu solus Altissimus, Jesu Christe.
S: Gratias agimus tibi propter magnam gloriam tuam.
Domine Deus, Rex coelestis, Deus Pater omnipotens.
A: Domine Fili unigenite, Jesu Christe.
Qui tollis peccata mundi.
Suscipe deprecationem nostram,
qui sedes ad dexteram Patris, miserere nobis. T: Domine Deus, Agnus Dei, Filius Patris. Qui tollis peccata mundi, miserere nobis.

SATB: Cum Sancto Spiritu, in gloria Dei Patris. Amen.

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Willi Schulze
Translation: E. D. Echols

Whereas the last six high masses are considered the crowning works of all his church compositions, Haydn’s early masses have met with widely differing appraisals, some complaining of imbalances in the voice leading while others claimed that there are weaknesses in the musical settings of the texts3. Five of the eight masses composed between 1750 and 1782 fall into the category of the missa brevis. They are extremely short and force even the extensive texts of the Gloria and Credo into a compact mold through the simultaneous declamation of certain text passages. The missae solemnes (the Great Organ Solo Mass, the Missa St. Caecilia and the Missa Cellensis or Mariazeller Messe), on the other hand, are broader in form and richer in the use of voices and instruments. In these works Haydn followed the traditional pattern for large-scale masses: formally with clear sectional divisions within the individual numbers; stylistically in the use of richly ornamented solo passages in connection with extended contrapuntal sections which in the respective concluding fugues of the Gloria and Credo reach their climax.

With the Missa Sancti

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Willi Schulze

Gegenüber Haydns Instrumentalschaffen wurde seine Kirchenmusik lange Zeit als weniger bedeutend angesehen. Selbst die späten Messen, die einzigen, die zu Haydns Lebzeiten gedruckt wurden, fanden, vielfach aus liturgischen Bedenken, nur langsam den Weg in die musikalische Praxis. Die frühen Messen, bis ins 19. Jahrhundert in zahlreichen Abschriften verbreitet, erfuhren erst in den vergangenen Jahrzehnten, vor allem durch die seit 1950 erscheinende Gesamtausgabe, allgemeine Beachtung.

Mit den beiden letzten Missae breves, der Missa Sancti Nicolai und der Missa Sancti Joannis de Deo, hat Haydn auch in dieser Gattung Meisterwerke geschaffen, die bereits zu seinen Lebzeiten zu den beliebtesten zählten – das zeigen ihre zahlreichen Abschriften. Besonders die Missa Sancti Joannis de Deo erlangte als sogenannte „Kleine Orgelsolomesse“ unter Haydns frühen Messen die weiteste Verbreitung. Als einzige unter den Missae breves ist sie vollständig in Haydns Eigenschrift erhalten. Der Name verweist auf den portugiesischen Mönch Johannes Ciudad (1495–1550) – Johannes von Gott nannte ihn der Bischof von Tuy – aus dessen Krankenfürsorge die

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